08.30 Sie werden von Ihrem Hotel abgeholt und besuchen anschließend die unten aufgeführten Sehenswürdigkeiten.

Orte, die Sie besuchen werden:

Tur-i-Sina-Kirche: Tur-i-Sina-Kirche. Sie befindet sich in Balat, Mürsel Paşa Caddesi Nr. 134. Die Geschichte der Kirche reicht bis in die erste Hälfte des 14. Jahrhunderts zurück. 1593 war sie baufällig, und das für Reparaturen bereitgestellte Geld wurde (aufgrund von Verwaltungswechseln) einer anderen Kirche zugewiesen. Mit einem Edikt mit der Nummer 1623 wurde eine Eigentums- und Reparaturbescheinigung ausgestellt. 1640 brannte sie nieder. Während die Kirche 1670 zur Gemeinde von Alexandria gehörte, wurde sie 1686 auf Antrag Russlands dem Sinai-Kloster übertragen. Und in diesem Jahr wird sie mit Hilfe der Russen wieder aufgebaut. Die im Laufe der Zeit verfallene Kirche wurde 1729 vom Sinai-Kloster wieder aufgebaut. Sie wurde vom Kreter Nikephoros errichtet, weil sie 1730 erneut abbrannte. Die Kirche wurde 1851/1852 und 1855 repariert. Sie ist als Kirche bekannt, in der Mönche von Tur-i Sina Zuflucht fanden. Die Kirche gehört derzeit zum Generalkonsulat des Sinai (nicht zum Patriarchat von Istanbul) und ist das Metochion des Katharinenklosters auf dem Berg Sinai. Allerdings wurde in dem Schreiben vom 03.06.1986 des Geistlichen Rates der Kirche Aya Yani des Klosters Tur-i Sina angegeben, dass die Kirche auf Anordnung von Yavuz Sultan Selim erbaut wurde. Außerdem steht die Handdarstellung an der Tür für die Hand von Hz. Mohammed – dies wird mündlich angegeben. Darüber hinaus bestätigen auch islamische Quellen dies. Heilige Katharina (Kloster Tur-i Sina) Hz. Es ist das Kloster, in dem die Prophetenschaft des Propheten Mohammed (Friede sei mit ihm) aufgrund der Zeichen angekündigt und ihm zugeschrieben wurde, die Pastor Bahira sah, als er 12 Jahre alt war, und Pastor Nestura, als er 25 Jahre alt war.

Kirche Unserer Lieben Frau der Mongolen (Blutkirche): Dieses schöne Gebäude, bekannt als Kirche Unserer Lieben Frau der Mongolen (Maria Mouchliotissa) oder Blutige Kirche, gehört zu den wichtigen Kirchen auf der Liste der Sehenswürdigkeiten in Balat. Nach der Eroberung Istanbuls im Jahr 1453 wurden alle Kuppelkirchen Istanbuls in Moscheen umgewandelt. Nur die Kirche Unserer Lieben Frau der Mongolen wurde nicht in eine Moschee umgewandelt. Der Grund ist ein von Fatih Sultan Mehmet unterzeichneter Erlass, der anordnete, dass diese Kirche nicht angetastet werden dürfe. Auf die Bitte von Hristodoulos, dem griechischen Architekten der Fatih-Moschee von Istanbul, an Fatih Sultan Mehmet wurde die Blutige Kirche Hristodoulos' Mutter geschenkt.

Der ursprüngliche Name der Gül-Moschee lautet Hagia-Theodasia-Kirche: Der ursprüngliche Name der Gül-Moschee lautet Hagia-Theodosia-Kirche, 9. Jahrhundert. Sie wurde auf einem hohen Sockel errichtet und hat einen kreuzförmigen Grundriss. Diese Moschee bei Ayakapı ist vielleicht eine der interessantesten Moscheen, die Sie sehen können. Diese Moschee, die zuvor eine Kirche war, wird seit 1499 als Moschee genutzt. Dieses aus Backstein und Stein errichtete Bauwerk wurde auf einem Kellergeschoss in Form eines griechischen Kreuzes erbaut. Obwohl sein äußeres Erscheinungsbild die byzantinische Epoche widerspiegelt, zeigt das Innere osmanische Architektur. In der Moschee sind auch Spuren des Barock zu erkennen. Diese Moschee hat, wie sie selbst, eine besondere Geschichte. Dieses im 10. Jahrhundert als Kirche erbaute Gebäude gehörte dem orthodoxen Glauben an. Diese Kirche, die nach dem 4. Kreuzzug kurzzeitig dem katholischen Glauben diente, wurde dem Bildersturm ausgesetzt, und in dieser Zeit wurden viele Statuen in der Kirche aufgestellt. Am Ende des 4. Kreuzzugs wollte das Volk, dass diese Statuen entfernt werden, und begann einen Aufstand. Doch eine Frau namens Theodosia wurde getötet, als sie sich dagegen stellte. Die Frau und einige ihrer persönlichen Gegenstände werden in der Kirche aufbewahrt. Dann verbreitete sich der Glaube, dass diese Frau Kranke heilte, und ihr wurde der Titel einer Heiligen verliehen. Mit der Eroberung Istanbuls im Jahr 1453 wurde das Gebäude zunächst als Lager genutzt, nach verschiedenen Restaurierungen jedoch 1499 in eine Moschee umgewandelt.

Die Anemas-Kerker: Die Anemas-Verliese waren Teil des Blachernenpalast-Komplexes. Sie sind nicht nur das einzige erhaltene unterirdische Verlies Istanbuls aus byzantinischer Zeit, sondern bekannt für ihre ungewöhnlichen Merkmale mit unterirdischen Tunneln, gewundenen Zisternen und extrem engen Folterkammern. Die Keller und Türme bilden einen großen Komplex. In den vergangenen Jahren waren die als Anemas-Verlies bezeichneten Gewölbezellen Schauplatz historischer Filme. Einer der angrenzenden Türme vor der Terrasse, auf der die im späten 16. Jahrhundert erbaute Ivaz-Efendi-Moschee steht, wurde Anemas genannt, der andere Isaak-Angelos-Turm. Von der Grube auf der Terrasse, auf der die Ivaz-Efendi-Moschee errichtet wurde, gelangt man über eine Treppe nach unten. Durch eine Tür hier kann man diese Verliese betreten. Nach einem gewundenen Korridor gelangt man zum Anfang eines breiten, 60-70 Meter langen Korridors. Hier fällt Licht durch die Zinnen der Mauern herein, und es entsteht ein dramatischer Anblick. An diesem Korridor reihen sich nebeneinander Zellen mit Bogentüren. Dieses Verlies, das nach „Anemas“ arabischer Herkunft, einem im Byzantinischen Reich dienenden Befehlshaber, benannt ist, ist 60 Meter lang und stellenweise bis zu 15 Meter breit.

Atik-Mustafa-Pascha-Moschee (Hazret-i-Cabir-Moschee) oder Kristos-Pantepoptes-Kirche: Atik-Mustafa-Pascha-Moschee (Hazret-i-Cabir-Moschee) bzw. Kirche Kristos Pantepoptes. Die Atik-Mustafa-Pascha-Moschee bzw. Kirche Kristos Pantepoptes ist ein Gebäude aus der mittelbyzantinischen Zeit. Diese ehemalige ostorthodoxe Kirche wurde von den Osmanen umgewandelt und dient heute als Moschee des Viertels. Einigen Quellen zufolge stand an der Stelle der Moschee eine „Aya-Tekla-Kirche“ aus dem 9. Jahrhundert. Diese Kirche wurde von Prinzessin Thekla, der ältesten Tochter von Kaiser Theophilos, im Namen der Heiligen Petrus und Markus erbaut. Der Name des Viertels zwischen den Mauern und dieser Kirche leitet sich vom Wort „Tekla“ ab und wird als „Toklu Dede“ verwendet. Sie hatte kurze Arme, einen byzantinischen Kreuzgrundriss und eine zentrale Kuppel. Im Osten ragten drei Apsisbereiche nach außen. Links war ein neu angelegter und gepflegter Hof zu sehen. Mauerwerksstil, Stein und Signaturanordnungen erinnerten an byzantinische Architektur. Obwohl die Kirche in den ersten Jahren nach der Umwandlung in eine Moschee als „Atik-Mustafa-Pascha-Moschee“ bekannt war, wurde ihr Name später in „Hazret-i-Cabir-Moschee“ geändert. Hz. Sie ist mit dem Grab von „Hazrat Cabir“, einem der Gefährten Mohammeds, verbunden. Großwesir Sultan II., bekannt als Atik oder Koca Mustafa Pascha. Während der Regierungszeit Beyazıts wandelte er diese Kirche 1490 in eine Moschee um.

Fethiye-Museum und -Moschee (alte Pammakaristos-Kirche): Die in der byzantinischen Zeit erbaute Pammakaristos-Kirche ist heute als Fethiye-Museum in Betrieb. Die Pammakaristos-Kirche wurde erstmals 1261, nach dem Ende der lateinischen Herrschaft, auf den Überresten der alten Kirche neu errichtet. Der im Norden gelegene Teil der Pammakaristos-Kirche ist der Jungfrau Maria geweiht. 1315 wurde im rechten Teil der Kirche außerdem eine kleine Nebenkirche errichtet, die Jesus geweiht ist. Das Gebäude, das nach der Eroberung Istanbuls als Frauenkloster genutzt wurde, diente zwischen 1455 und 1586 auch als Patriarchat. Die Pammakaristos-Kirche, die unter Sultan Murad III. in eine Moschee umgewandelt wurde, trägt seither den Namen Fethiye-Moschee. Heute ist die Nordseite der Kirche als Moschee für den Gottesdienst geöffnet. Die Nebenkirche, deren Wände mit Mosaiken aus dem 14. Jahrhundert geschmückt sind, wurde zwischen 1938 und 1940 restauriert und als Museum für Besucher geöffnet. Die Fethiye-Moschee war, ebenso wie die Gül-Moschee, in byzantinischer Zeit eine Kirche und wurde nach der Eroberung in eine Moschee umgewandelt. Diese Moschee in der Fethiye-Kapı-Straße in Balat wurde im 13. Jahrhundert von Prostostratos Mikhael Glabas Tarkhaniotes erbaut. Das Gebäude, das nach der Eroberung als Patriarchat genutzt wurde, wurde 1601 in Erinnerung an die Perserkriege in eine Moschee umgewandelt. Nach der Umwandlung in eine Moschee wurden ein Mihrab, eine Medrese und ein Minarett hinzugefügt. Die Moschee, die in der Zeit der Republik in ein Museum umgewandelt wurde, wurde 1960 erneut zur Moschee. Das Äußere der Moschee ist wie bei der Gül-Moschee aus Stein und Ziegel gebaut, und im Inneren sind noch griechische Inschriften sowie Bilder von Jesus und Heiligen erhalten. Diese Moschee, die wir Ihnen unbedingt zeigen möchten, wird Sie bestimmt in Staunen versetzen.

17:00 Am Ende der Tour werden Sie zu Ihrem Hotel gebracht