08.30 Вас заберут из отеля, после чего начнётся осмотр перечисленных ниже достопримечательностей.

Места, которые вы посетите:

Мечеть и музей Айя-София: Мечеть и музей Айя-София известна как 8-е чудо света. Работу заказал император Юстиниан. В её строительстве трудились тысячи рабочих, и оно заняло в общей сложности 5 лет. Так она была открыта в 537 году. Пока строилась Айя-София, со всего мира привозили тысячи мраморных и мозаичных камней. Эти мрамор и камни — лучшие мрамор и камни своего времени. Так было создано лучшее произведение эпохи. Со времени постройки Айя-Софии и до завоевания Стамбула она использовалась как церковь. Однако после завоевания церковь была обращена в мечеть. В 1935 году она была превращена в музей. Интерьер музея Айя-София великолепен тем, что его купол подвешен в воздухе. Это великолепное сооружение ремонтировалось в правление султана Абдул-Меджида. Внутри купола написан 35-й аят суры «Ан-Нур» Священного Корана, означающий «Аллах — свет небес и земли». 24 июля 2020 года она вновь стала служить мечетью Айя-София, и сегодня первый этаж служит мечетью, а верхний — музеем..

Церковь-музей Святой Ирины: Музей-церковь Айя-Ирини — первая церковь Византии. Перестраивая город, император Константин, один из римских императоров, построил в 330-х годах форум, дворец и ипподром, названные его именем, а также церковь Айя-Ирини на месте римских храмов. Словарное значение слова «Айя-Ирини», или «Айя-Эйрини», — «Святой мир»; но так звали и святую, жившую в том же веке. Настоящее имя святой — Пенелопа. Она пытается распространять христианство. Язычники бросают её в колодец, полный змей, но она не умирает. Её забрасывают камнями, привязывают к лошадям и волокут, но она не умирает. После этих чудес язычники становятся христианами; Ирини — тоже святая. Император Константин назвал первый храм религии единобожия, построенный им в связи с этим необыкновенным событием, Айя-Ирини.

Мечеть Малая Айя-София: Это церковь, построенная Юстинианом и его женой Феодорой II. При правлении Баязида (1481-1512) она была превращена в мечеть. Церковь была построена в 527-536 годах и в первые периоды своего существования была известна как церковь Святых Сергия и Вакха. В последующие годы её превратили в мечеть. Она была построена всего за несколько лет до великой мечети-музея Айя-София. Малая Айя-София была отремонтирована в 1836 и 1956 годах. Малая Айя-София пострадала при землетрясениях 1648 и 1766 годов. Наибольший ущерб сооружению наносит железнодорожная линия, проложенная прямо перед ним. Кроме того, нарушения при строительстве как повредили здание, так и изменили его облик. Наконец, Мраморное землетрясение 1999 года вызвало в здании некоторые трещины.

Акведук Валента в Стамбуле: Длина акведука Валента составляет 971 метр, а максимальная высота — около 29 метров. Это не совсем ровное и упорядоченное сооружение, поскольку некоторые его элементы в разное время перестраивались. Арки с 41-й по 45-ю и с 52-й по 56-ю соответственно относятся к II. Были перестроены во времена правления Мустафы и Сулеймана I. Как видно, арки 1 – 40 (включая 1-ю и 40-ю) и 46 – 51 остались неизменными со времён императора Валента. Ширина акведука также асимметрична: в самой широкой точке она составляет 8,24 метра, а в самой узкой — 7,75 метра. Толщина колонн — 3,70 метра, и в настоящее время они уходят под поверхность на 6 метров. Если посмотреть на карту акведука Валента, видно, что вода, сходящаяся у Эдирнекапы, поступает с северо-восточной и северо-западной частей акведука Валента. Суточный расход воды, измеренный в 1950-х годах, составлял около 6 000 м3.

Музей Цистерна Базилика в Стамбуле: Одно из великолепных исторических сооружений Стамбула — Цистерна Базилика, расположенная к юго-западу от Айя-Софии. Эта огромная подземная цистерна, построенная византийским императором Юстинианом I (527-565), в народе называлась «Дворцом Базилики» из-за, казалось бы, бесчисленных мраморных колонн, поднимающихся из воды. Поскольку на месте цистерны ранее находилась базилика, её также называют Цистерной Базилика. Цистерна — гигантское сооружение, занимающее прямоугольную площадь длиной 140 и шириной 70 метров. В цистерне, в которую ведёт каменная лестница из 52 ступеней, находятся 336 колонн высотой по 9 метров. Эти колонны, установленные на расстоянии 4,80 метра друг от друга, образуют 12 рядов по 28 колонн. Верхнее перекрытие цистерны опирается на колонны через арки.

Колонна Константина (колонна Чемберлиташ): Колонна Константина, которой придавали огромное значение в византийский период, не утратила своей важности и в османскую эпоху и дошла до наших дней, пройдя через различные реставрации. Этот монументальный памятник возрастом около 1700 лет, ставший свидетелем истории Стамбула, — одно из произведений, которые обязательно стоит увидеть на Историческом полуострове. В 324 году римский император Константин решил перенести центр своей империи в восточную провинцию Византий. Он поручил архитекторам полностью перестроить город и возвести великолепный римский город на семи холмах. В то время как на территории нынешней площади Султанахмет были возведены такие сооружения, как Большой дворец и Ипподром, на месте, где сегодня находится Чемберлиташ, был построен Форум Константина — политическая и торговая площадь города. Как символ могущества императора колонна Чемберлиташ была привезена из Рима и установлена в центре круглой площади в 328 году. Сначала на вершине колонны стояла статуя бога солнца Аполлона, но позднее Константин установил там собственную статую. Сообщается, что высота колонны вместе со статуей в то время составляла 57 метров. Однако статуя Константина простояла на колонне недолго, и позднее её место заняли статуи императоров Юлиана и Феодосия, сменивших его на престоле.

17:00 По окончании тура вас доставят в ваш отель

* Отель: Отель с завтраком в Стамбуле:

08.30 Вас заберут из отеля, после чего начнётся осмотр перечисленных ниже достопримечательностей.

Места, которые вы посетите:

Церковь Тур-и Сина: Церковь Тур-и Сина. Она находится по адресу: Балат, улица Мюрсель-паша, № 134. История церкви восходит к первой половине XIV века. В 1593 году она находилась в ветхом состоянии, а средства, выделенные на ремонт, были переданы другой церкви (из-за смены управления). Свидетельство о праве владения и ремонте было выдано по указу № 1623. В 1640 году церковь сгорела. В 1670 году церковь принадлежала Александрийскому приходу, а в 1686 году по обращению России была передана Синайскому монастырю. И в тот же год её отстроили с помощью русских. Со временем церковь пришла в упадок, и в 1729 году Синайский монастырь восстановил её. Поскольку в 1730 году она снова сгорела, её отстроил критянин Никифор. В 1851/1852 и 1855 годах церковь ремонтировали. Она известна как церковь, в которой находили приют монахи Тур-и Сина. В настоящее время церковь подчиняется Генеральному консульству Синая (а не Стамбульской патриархии) и является метохионом монастыря Святой Екатерины на горе Синай. Однако в письме от 03.06.1986 Духовного совета церкви Айя-Яни монастыря Тур-и Сина говорилось, что церковь была построена по приказу султана Явуза Селима. Кроме того, изображение руки на двери, как утверждается на словах, представляет руку Хазрета Мухаммада. Более того, это подтверждают и исламские источники. Монастырь Святой Екатерины (Тур-и Сина) — монастырь, где пророческая миссия Пророка Мухаммада (мир ему) была возвещена и признана по знамениям, увиденным пастором Бахирой, когда ему было 12 лет, и пастором Нестурой, когда ему было 25 лет.

Церковь Богоматери Монгольской (Кровавая церковь): Это красивое здание, известное как церковь Девы Марии Монгольской (Мария Мухлиотисса) или Кровавая церковь, — одна из важных церквей в списке мест, которые стоит посетить в Балате. После завоевания Стамбула в 1453 году все церкви с куполами в Стамбуле были обращены в мечети. Только церковь Девы Марии Монгольской не была обращена в мечеть. Причина — указ, подписанный султаном Мехмедом Фатихом, повелевающий не трогать эту церковь. По просьбе Христодулоса, греческого архитектора стамбульской мечети Фатих, к султану Мехмеду Фатиху Кровавая церковь была передана матери Христодулоса.

Первоначальное название мечети Гюль — церковь Айя-Теодосия: Первоначальное название мечети Гюль — церковь Айя-Феодосия, IX век. Она построена на высоком подиуме и имеет крестообразный план. Эта мечеть близ Аякапы, возможно, одна из самых интересных мечетей, которые вы можете увидеть. Эта мечеть, прежде бывшая церковью, используется как мечеть с 1499 года. Это сооружение из кирпича и камня было построено на подвале в форме греческого креста. Хотя внешний облик отражает византийский период, интерьер отражает османскую архитектуру. В мечети можно увидеть и следы барокко. У этой мечети — своя особая история. Это здание, построенное как церковь в X веке, придерживалось православных верований. Эта церковь, которая недолгое время после Четвёртого крестового похода служила католическому вероисповеданию, подверглась иконоборчеству, и в то время в церковь было помещено множество статуй. По окончании Четвёртого крестового похода люди потребовали убрать эти статуи и подняли мятеж. Но женщина по имени Феодосия была убита, выступая против этого. Женщина и некоторые её личные вещи хранятся в церкви. Затем распространилась вера в то, что эта женщина исцеляла больных, и ей был присвоен титул святой. В 1453 году, с завоеванием Стамбула, здание сначала использовалось как склад, но после различных реставраций в 1499 году было превращено в мечеть.

Темницы Анемаса: Темницы Анемаса были частью дворцового комплекса Влахерны. Помимо того, что это единственная сохранившаяся подземная темница Стамбула византийского периода, она, как известно, отличается необычными особенностями: подземными туннелями, извилистыми цистернами и чрезвычайно узкими камерами для пыток. Подвалы и башни образуют большой комплекс. В прошлые годы сводчатые камеры, называемые темницей Анемаса, служили декорациями для исторических фильмов. Одна из смежных башен перед террасой, на которой расположена мечеть Иваз-эфенди, построенная в конце XVI века, называлась Анемас, а другая — башней Исаака Ангела. С террасы, где была построена мечеть Иваз-эфенди, из ямы можно спуститься по лестнице. В эти темницы можно войти через дверь здесь. После извилистого коридора вы попадаете в начало широкого коридора длиной 60-70 метров. Здесь свет проникает через зубцы на стенах, и открывается драматичный вид. В этом коридоре бок о бок расположены камеры с арочными дверями. Эта темница, названная в честь «Анемаса» арабского происхождения — военачальника, служившего в Византийской империи, имеет длину 60 метров, а в некоторых местах ширина достигает 15 метров.

Мечеть Атик Мустафы-паши (мечеть Хазрет-и Джабир) или церковь Христа Пантепопта: Мечеть Атик Мустафа-паши (мечеть Хазрет-и Джабир) или церковь Христа Пантепопта. Мечеть Атик Мустафа-паши, или церковь Христа Пантепопта, — здание, относящееся к среднему периоду Византии. Эта бывшая восточно-православная церковь была переделана османами и сегодня служит квартальной мечетью. По некоторым источникам, на месте мечети находилась церковь «Айя-Текла», относящаяся к IX веку. Эту церковь построила принцесса Текла, старшая дочь императора Феофила, во имя святых Петра и Марка. Название квартала между стенами и этой церковью происходит от слова «Текла» и используется как «Токлу-Деде». Здание имело короткие рукава креста, план византийского креста и центральный купол. На востоке выступали наружу три апсиды. Слева виднелся недавно построенный и ухоженный двор. Стиль кладки, камень и расположение подписей напоминали византийскую архитектуру. Хотя в первые годы после превращения в мечеть церковь была известна как «мечеть Атик Мустафа-паши», позднее её название изменили на «мечеть Хазрет-и Джабир». Она связана с гробницей «Хазрета Джабира», одного из сподвижников Мухаммада. Великий визирь султана Баязида II, известный как Атик, или Коджа, Мустафа-паша, в 1490 году превратил эту церковь в мечеть.

Музей и мечеть Фетхие (старая церковь Памакаристос): Церковь Паммакаристос, построенная в византийский период, ныне продолжает работу как музей Фетхие. Церковь Паммакаристос была впервые перестроена в 1261 году на руинах старой церкви после окончания латинского господства. Северная часть церкви Паммакаристос посвящена Деве Марии. В 1315 году к правой части церкви была пристроена небольшая церковь-придел, посвящённая Иисусу. После завоевания Стамбула здание использовалось как женский монастырь, а в 1455-1586 годах служило Патриархией. Церковь Паммакаристос, обращённая в мечеть при султане Мураде III, с тех пор получила название мечеть Фетхие. Ныне северная часть церкви открыта для богослужений как мечеть. Церковь-придел, стены которой украшены мозаиками XIV века, после реставрации в 1938-1940 годах была открыта как музей. Мечеть Фетхие, как и мечеть Гюль, в византийский период была церковью и после завоевания была обращена в мечеть. Эта мечеть, расположенная на улице Фетхие-капы в Балате, была построена протостратором Михаилом Главой Тарханиотом в 13 веке. Здание, использовавшееся после завоевания как Патриархия, было обращено в мечеть в 1601 году в память о персидских войнах. После превращения в мечеть к ней были добавлены михраб, медресе и минарет. Мечеть, превращённая в музей в период Республики, в 1960 году вновь стала мечетью. Внешние стены мечети построены из камня и кирпича, как и мечеть Гюль, а внутри до сих пор сохранились греческие надписи и изображения хазрета Иисуса, святых и праведников. Эта мечеть, которую мы хотим вам показать, непременно вас поразит.

08.30 Вас заберут из отеля, после чего начнётся осмотр перечисленных ниже достопримечательностей.

Места, которые вы посетите:

Церковь Святого Стефана: Церковь Св. Стефана (Айя-Стефан), известная как Железная церковь или Болгарская церковь, находится в Балате. Расположенная на берегу Золотого Рога, церковь Св. Стефана принадлежит Болгарской экзархии. Она была построена 25 октября 1859 года в честь Истефанаки-бея, болгарского государственного деятеля, служившего в Османской империи. Церковь Св. Стефана открылась для посетителей в 2018 году после семилетней реставрации

Католическая церковь Св. Антония Падуанского: Католическая церковь Святого Антония Падуанского расположена на улице Истикляль в Таксиме. Построенная в 1912 году в итальянском неоготическом стиле, эта церковь — также самая большая церковь Стамбула и церковь самой многочисленной католической общины. Она была построена священниками в 1230 году во имя их основателя, Святого Франциска Ассизского. Пережив три пожара, церковь Святого Антония Падуанского после последнего пожара в 1696 году была перенесена в Бейоглу.

Музей Галатской башни в Стамбуле: Галатская башня — одна из самых красивых остановок в туристических программах Стамбула. Она считается одним из великолепных архитектурных сооружений, делающих Стамбул Стамбулом. О Галатской башне на протяжении истории рассказывали много легенд. Многие поговорки о любви к Девичьей башне определяют будущее пар. О красоте Галатской башни даже писали песни и стихи. Эта подземная цистерна называлась Базилика, потому что находилась под большой общественной площадью — Стоей Базилики — на Первом холме Константинополя. До её строительства на этом месте стояла большая базилика. Она была построена в раннеримскую эпоху между 3 и 4 веками как коммерческий, правовой и художественный центр. Базилика была перестроена Иллом после пожара в 476 году. Древние тексты указывают, что в цистерне Базилика находились сады, окружённые колоннадой, обращённой к Айя-Софии. По словам древних историков, император Константин построил сооружение, которое позднее было перестроено и расширено императором Юстинианом после восстания Ника 532 года, опустошившего город.

Фенерская греческая патриархия Святого Георгия: Это важное здание для православного христианства. Оно расположено в Фатихе — центральном районе старого Стамбула — и было построено в 1836 году. В нём хранятся священные предметы и мозаики византийского периода. В 1941 году церковь пострадала от пожара и была разрушена. Реставрационные работы начались в 1989 году, а в 1991 году церковь вновь открылась для богослужений.

Армянская церковь Сурб Крикор Лусаворич: Церковь, построенная в 1431 году, — старейшая армянская церковь Стамбула. Благодаря хорошим отношениям между армянами и генуэзцами, жившими в Стамбуле до его завоевания, генуэзцы продали это место, священное для них, армянам. 7 апреля 1660 года церковь пострадала от пожара, но была восстановлена. Когда 7 февраля 1731 года церковь вновь полностью сгорела, Саркис Кальфа из Кайсери построил её заново за 3 месяца по приказу Махмуда I, и 10 марта 1733 года она была открыта. Отличие этой церкви от других армянских церквей в том, что её интерьер сводчатый и покрыт свинцом.

17:00 По окончании тура вас доставят в ваш отель

* Отель: Отель с завтраком в Стамбуле:

08.30 Вас заберут из отеля, после чего начнётся осмотр перечисленных ниже достопримечательностей.

Места, которые вы посетите:

Греческая православная церковь Святой Троицы (Айя-Триада): Греческая православная церковь Айя Триада расположена в Таксиме, Стамбул, в треугольнике пересечения улицы Сыраселвилер и улицы Истикляль; церковь построена в 1879 году, имеет крестообразный план и две колокольни. Это пример синтеза византийской и современной архитектуры. Название церкви происходит от изображения места Святой Троицы в христианстве. Ранее на месте церкви находились греческое православное кладбище и деревянная церковь, посвящённая Айя Йоргию. Поскольку они уже не вмещали греческую православную общину того времени, кладбище и церковь были снесены, а на их месте было построено это великолепное сооружение.

Церковь Греческой патриархии Айя Йорги: Он расположен в квартале Фенер района Фатих. Известен также как Вселенская патриархия Константинополя и Патриаршая церковь Святого Георгия. Он построен на месте, где ранее находилась другая церковь — церковь Бурч. После пожара в начале 1700-х годов он был восстановлен в 1720-х, но в 1738 году пожар вспыхнул вновь. Наконец церковь Айя-Йорги, загоревшаяся ещё раз в 1941 году, была отреставрирована в 1991 году и приведена в нынешнее состояние. Церковь Святого Георгия стала резиденцией Вселенской патриархии Константинополя. Во дворе церкви расположены здание патриархии, библиотека и святой источник Айя-Харалампос. Внутри церкви находятся мощи святых Григория Богослова и Иоанна Златоуста — важных фигур для православной церкви, — которые были похищены во время разграбления Стамбула в период Четвёртого крестового похода и возвращены в 2004 году. Кроме того, здесь есть камень, который, как считается, находится на месте, где Иисуса сковывали цепями и бичевали в Иерусалиме, а также религиозные предметы, важные для христианства.

Церковь Святых Петра и Павла: Церковь Святых Петра и Павла — римско-католическая церковь. Доминиканский орден, основанный святым Домиником, переехал к Галатской башне после того, как его церковь была превращена в мечеть. Это одна из трёх средневековых латинских церквей в Галате, сохранившихся до наших дней. Она была спроектирована с алтарями и базиликами со всех четырёх сторон. Её золотые звёзды прибиты, а двор отражает османский суверенитет.

Греческая православная церковь Айя-Эфимия: Греческая православная церковь Святой Евфимии (Айя Эфимия), построенная в 1694 году, была возведена митрополитом Кадыкёя. Митрополит Захария II расширил церковь в 1830 году на финансовую помощь, полученную из России. Церковь была отреставрирована при поддержке митрополита Иоакима III. 1 апреля 1993 года состоялась церемония, и церковь открыли для посетителей

Церковь Девы Марии на Крови: Церковь Святой Марии Монгольской, или Церковь Богоматери Крови, — православная церковь. Это единственная церковь византийского периода в Стамбуле, которая не была обращена в мечеть и была оставлена грекам для богослужений. Эта церковь, расположенная в районе Фатих в Стамбуле, скрыта за высокими стенами.

Крымская мемориальная церковь: Крымская церковь расположена в Бейоглу, одном из туристических районов Стамбула, и датируется 1856 годом. В Крымской войне — османо-русской войне — Великобритания вступила в войну на стороне Османской империи. Поэтому султан Абдулмеджид выделил британцам участок земли для строительства церкви в память о британских солдатах, участвовавших в войне. После этого фундамент церкви заложил лорд Стратфорд Каннинг. Крымская церковь была открыта для богослужений в 1868 году, а в 1870 году её закрыли из-за отсутствия прихожан. Здание долгое время оставалось заброшенным из-за недостатка внимания. Однако позднее, в 1991 году, англиканская церковь была отреставрирована и открыта для богослужений под руководством священника. Сегодня Крымская церковь — одно из мест, привлекающих внимание многих туристов, посещающих город. Помимо того что церковь часто принимает туристов в течение всего года, в ней благодаря хорошей акустике проводятся разные мероприятия, например концерты. Церковь также называют Англиканской церковью. Конструкция здания очень эффектна, оно выполнено в неоготическом стиле.

Церковь Сен-Эспри в Стамбуле: Церковь Сен-Эспри была открыта в 1846 году. Строительство церкви началось по проекту архитектора Гаспаре Фоссати, а продолжил его Пьер Виталис, поскольку во время службы в 1864 году её крыша едва не обрушилась. Статуя во дворе церкви изображает папу Бенедикта XV. Она принадлежит Бенедиктусу. Папа, облачённый в одеяния своего сана, держит в левой руке свиток бумаги, символизирующий справедливый мир, а правую руку простирает к толпам для благословения. Скульптура — работа Уатрини; её постамент спроектировал Медичи. На открытии в 1921 году присутствовал также принц Абдюлмеджид.

17:00 По окончании тура вас доставят в ваш отель

* Отель: Отель с завтраком в Стамбуле:

08.30 Вас заберут из отеля, после чего начнётся осмотр перечисленных ниже достопримечательностей.

Места, которые вы посетите:

Церковь Сурп Вортвотс Вородман: Это одна из четырёх церквей комплекса церкви и школы Мейрем Ана. Здесь находятся патриархат, жилые дома и школа.

Греческий православный монастырь Девы Марии в Балыклы: Он расположен на территории одноимённого греческого православного монастыря Богородицы Балыклы в квартале Сейитнизам района Зейтинбурну в Стамбуле. Согласно источникам, священный источник Балыклы был построен византийским императором Львом I в V веке. История обнаружения этого места Львом рассказывается так: «Лев, ещё простой юноша, гулял по окрестностям летним днём и встретил слепого старика, который попросил отвести его в тенистое место, чтобы напиться воды. Лев, не видевший поблизости источника воды, услышал божественный голос, велевший отыскать источник. Он также говорит, что если он омоет лицо старика этой водой, глаза старика откроются, а сам он станет императором. После этого они омывают лицо старика, и глаза его чудесным образом открываются. Позднее Лев получает звание генерала, а в 457 году надевает императорскую корону». Святой источник, пострадавший с годами от землетрясений, войн и пожаров, многократно ремонтировался. В последний раз его ремонтировали в 1960 году.

Армянская церковь Сурп Нигогайос: Армянская церковь Сурп Никогайос в Стамбуле — армянская церковь, расположенная в районе Топкапы округа Фатих в Стамбуле, Турция. Согласно одной рукописи, мы встретили упоминание о существовании этой церкви в 1630 году, вблизи церкви Айя Никола в греческой части того же района. В период патриарха Ованнеса Чамашырджияна султан Селим III в 1811 году издал указ, чтобы те, кто препятствовал церковным службам, отказались от своей позиции. Согласно записям, строительство церкви началось в 1813 году. Церковь, построенная во второй раз в 1823 году, была построена и освящена в третий раз в 1832 году. Патриарх Исдепанос II для восстановления разрушенной церкви. Агавни родился при султане II в 1831 году. Он обращается к Махмуту. Новая церковь построена по проекту архитектора Вартана Калфы Тынгыряна. Хотя люди того времени пытались собрать пожертвования на покрытие расходов на строительство, полученной суммы не хватило на покрытие расходов. Ахмед-паша, имам мечети, Хаджи Каим-эфенди, собрал деньги в окрестных мечетях и исламских лавках и обеспечил 8500 курушей, и таким образом строительство было завершено.

Армянская апостольская церковь Сурп Егия: Ранее существовавшая церковь, расположенная в районе Нишанджа, была обновлена на средства общины в XVIII веке. Согласно записям священника Гугаса Инджиджяна, она была разрушена в 1766 году, но вновь открыта в 1800 году по указу. В 1832 году церковь была перестроена и возведена патриархом Степаносом III. В тот период она была открыта благодаря благотворительности Хамаспюр — сестры Арутюна Амиры Безджяна и жены Геворка-аги Челебяна. Безджян также построил здание школы Безджян. Однако из-за отсутствия учеников школа сегодня не может функционировать. Церковь, вновь отремонтированная в 1851 году, продолжает действовать, хотя в районе осталось совсем немного армян. Последний ремонт церкви был проведён в 2000 году патриархом Месробом II. Она была освящена Его Святейшеством и открыта для богослужений. Благотворители, похороненные во дворе церкви: мастер-седельщик Акоп-ага Вартересян скончался в 1877 году в возрасте 72 лет. Маркар Пендирян, служащий церкви, умер в 1868 году. Ованнес Куркчубасян умер в 1879

Греческая православная церковь Агиос Николаос: Говорят, что первые основания этой церкви, посвящённой святому Николаю, восходят к византийской эпохе. Она была перестроена по проекту кайсерийского архитектора Константиноса Йоласыймазиса во времена патриарха Константиноса и открыта для богослужений 17 ноября 1831 года. Церковь находится за двором, окружённым высокими стенами. Она имеет план трёхнефной базилики. Деревянные колонны в нефах соединены с балками при помощи стоек. Средний неф изнутри сводчатый, а боковые нефы имеют плоский потолок и снаружи покрыты вальмовой черепичной крышей. На фасаде использованы материалы вторичного применения; общая система кладки представляет собой смесь грубого камня и кирпича, и только в углах применён гладкотёсаный камень. Иконостас, включающий три нефа, архиерейское место (деспотский трон) и деревянный амвон, украшен рельефными растительными мотивами, выполненными в технике резьбы. У церкви есть колокольня с балдахинами.

Армянская католическая церковь Анарад Хигутюн: Ассоциация сестёр Анарад Хигутюн была основана в 1840-х годах армянским католическим патриархом Бедросом IX, чтобы девочки армянской католической общины, особенно из бедных семей, могли посвятить себя религиозной жизни и получить образование. Её задумал Хасунян, а воплотила в жизнь сестра Хаджи Андонян. Союз, главное здание которого было построено на улице Валиде Чешме в Пере, после создания в Стамбуле школ уровня детского сада, начальной и старшей школы начал образовательную деятельность более чем в двадцати городах и деревнях восточных провинций и Киликии.

Церковь Айя Йорги в Эдирнекапы: Точно не известно, когда была впервые построена церковь Айя-Йорги. По одной из легенд, когда район Эдирнекапы вокруг комплекса Михримах-султан представлял собой разрушенный монастырь, церковь была отстроена в середине XVI века, затем снова отремонтирована и в последний раз построена в 1836 году после комплексной перепланировки архитектором Хаджиниколисом Никитиадисом. Церковь Айя-Йорги, как и другие церкви, построена по трёхнефному (базиликальному) плану, вытянутому с запада на восток. Восточный конец центрального нефа завершается апсидой, выступающей наружу полукругом, которую мы можем назвать михрабом. Шесть деревянных колонн, также выстроенных с запада на восток, разделяют нефы. Считается, что 12 колонн указывают на 12 апостолов. С запада к церкви примыкает нартекс — своего рода подготовительное пространство, а перед ним — позднее пристроенный портик (ветрозащитный тамбур). К зданию с северо-восточного края церкви пристроен резервуар, с северо-запада — помещение, примыкающее к церкви, с юго-востока — Василиос-аязма со святой водой, а к северу от восточного фасада находится фонтан. Полы церкви выложены мрамором. На востоке находится деревянный темплон с кожаными сценами, включающими различные библейские сюжеты, а стены здания сложены из неровного камня.

17:00 По окончании тура вас доставят в ваш отель

* Отель: Отель с завтраком в Стамбуле:

08.30 Вас заберут из отеля, после чего начнётся осмотр перечисленных ниже достопримечательностей.

Места, которые вы посетите:

Церковь Айя Кириаки в районе Кадырга, Стамбул: Она построена в 1894 году на улице Кадырга-Лиман в Кумкапы, в Сурици (старом городе) Стамбула. Церковь была посвящена святой Кириаки. Кириаки — дочь богатой римской семьи. Их убили всей семьёй за то, что они были христианами. Кириаки приняла мученическую смерть за христианскую веру. Церковь в Кумкапы, построенная в её честь, существует с XVI века. Здание, разрушенное в 1730, 1865 и 1894 годах, было отстроено заново. Архитектор церкви, перестроенной в 1894 году, — Периклис Фотиатис. Архитектор Фотиатис построил в то время много важных зданий в Стамбуле. Он возвёл такие сооружения, как семинария на Хейбелиаде и греческий лицей «Зографион».

Греческая православная церковь Панайя Эльпида в Стамбуле: Это греческая православная церковь в центре квартала, окружённого улицами Мюстешар, Герданлык и Самса в Кумкапы. Оригинал относится к 15 веку. Хотя утверждается, что она принадлежит церкви Эльпис тон Апелписменон, относящейся к 16 веку, и построена на её фундаменте, это не точно. Церковь, пострадавшая от двух последовательных пожаров в 1645 и 1660 годах, была перестроена в 1680 году. Это здание с закрытым планом греческого креста, вытянутым с востока на запад, расположенное за большими окружающими стенами. Верх среднего пространства перекрыт куполом, а боковые пространства — сводом. По обе стороны апсиды расположены ячейки диаконикона и проскомидии, и вместе с их апсидами образуются три полукруглых выступа апсид. На трёх углах есть колокольни. К части Бемы ведёт три ступени. Над нартексом есть галерея.

Греческая православная церковь Айя-Аналипсис: Греческая православная церковь Айя-Аналипсиз расположена в квартале Саматья района Фатих в Стамбуле, Турция. Известно, что на месте нынешней церкви стояла церковь ещё в период Восточной Римской империи, но дата её первоначальной постройки неизвестна. Стефан Герлах упоминал о посещении церкви в этом месте в своём путевом дневнике, написанном в 1578 году, а Трифон Коробейников указывал, что церковь называлась Панагия Псоматия Махалета. Нынешняя церковь, построенная на месте сгоревшей в 1782 году, представляет собой трёхнефную базилику. Здание находится в управлении Фонда греческой православной церкви Айя-Аналипсиз в Саматье.

Церковь Святого Мины в Самати (церковь Агиос (Айиос) Минас): Церковь Святого Мины в Саматье (церковь Агиос (Айос) Минас) находится в районе Саматья округа Фатих в Стамбуле, Турция. Она была построена в 1833 году архитектором Константином Йоласыгмазисом на месте раннехристианского мартириона Святого Поликарпа, возведённого в IV или V веке. Византийский период: согласно отцам Церкви, в IV веке императрица Елена, мать Константина I, разрешила строительство мартириона и монастыря, посвящённых святым Карпу и Папилу, у подножия крутого юго-западного склона Ксеролофоса (части седьмого холма Константинополя, который в то время, до строительства Феодосиевой стены, ещё находился за городскими стенами). Карп и Папил были замучены вместе со святыми Агафодором и Агафоникой в Пергаме при Деции в 251 году. Говорили, что здание имело тот же план, что и воздвигнутое над гробом Христа в Иерусалиме, и было украшено мрамором. Хотя участие Елены далеко не достоверно, а её пожертвование можно с уверенностью исключить, присутствие нескольких мартириев в этой местности засвидетельствовано. Османский период: после османского завоевания Константинополя в 1453 году комплекс оставался под греческим контролем. В 1604 году упоминается купольная церковь, посвящённая святому Поликарпу, и айазма (святой источник), посвящённая святому Мине. Эта церковь была разрушена в Великом пожаре Саматьи 1782 года и перестроена в 1833 году архитектором Константисом Йоласыгмазисом на средства, собранные пожертвованиями местного собрания махалле, с согласия султана Махмуда II (правил в 1808–1839 гг.). Новая церковь была посвящена святому Мине, как и находящаяся рядом айазма. В 1878/9 годах под церковью были найдены четыре древние гробницы.

Церковь Святого Полиевкта (Айос Полиевктос, Хагиос Полиевктос): Она была построена в 524–527 годах в память о римском воине Полиевкте, убитом за принадлежность к христианству. До Айя-Софии эта церковь, одна из крупнейших базилик города, находилась на территории современного Сарачхане, между форумом Тавра и мартирием Константина. Известно, что церковь была заброшена в XII веке, а её архитектурные украшения были разграблены ещё до крестоносцев и самими крестоносцами. Некоторые фрагменты церкви Сан-Марко в Венеции и декоративные контрфорсы на Пьяццетте были взяты из этой церкви. Она славится украшениями, капителями колонн — одними из важнейших образцов позднеримского искусства — и архитектурным великолепием. Говорят, что эта церковь была церковью бывшего дворца Аникии Юлианы. Она была построена на площади 2500 квадратных метров. Руины церкви были обнаружены при строительстве подземного перехода в 1960-х годах. Руины, которые сегодня можно увидеть рядом с Дворцом муниципалитета Стамбула, в последний раз были расчищены Столичным муниципалитетом Стамбула в августе 2020 года.

Армянская церковь Матери Марии в Кумкапы и Армянская патриархия, Стамбул: Армянская церковь Богоматери в Кумкапы и Армянский. Патриархат в Стамбуле. Первоначально это была византийская церковь. Эта церковь — крупнейшая церковь в Стамбуле. В 1641 году она наконец стала центральной церковью (собором) Стамбульского армянского патриархата. Она сгорела дотла в 1645 году и была перестроена в тот же год в правление патриарха Тавита Аревельци и стараниями священника Богоса из Дивриги. Пожар 1718 года уничтожил церковь и весь патриархат. Год спустя церковь была перестроена стараниями иерусалимского патриарха Крикора Шыгтайагира, стамбульского патриарха Ованнеса Голода и важных архитекторов Хаджи Сегпоса, Хаджи Мелидона Араб-оглу и Саркиса Калфы. Пожар 1762 года вновь повредил здание, но патриарх Акоп Налян быстро его обновил. Позднее патриарх Закария окружил церковь каменной стеной и принял меры предосторожности — бассейн и насос, — чтобы церковь не пострадала от пожара. Церковь была отремонтирована в 1819 году, в правление патриарха Богоса из Эдирне, под руководством Арутюна Амиры Безджияна (Казаза Артина).

17:00 По окончании тура вас доставят в ваш отель

* Отель: Отель с завтраком в Стамбуле:

00.00 Вас заберут из отеля и отвезут в аэропорт за 4-5 часов до вылета.